Literatura Síntesis  

Un componente clave de nuestro estudio de lecciones es encontrar formas de comprender el pensamiento de los estudiantes mediante la colaboración y el análisis. Como hemos estado explorando diferentes escritos sobre este tema, David Conley y Linda Darling-Hammond ofrecen un aspecto clave de cómo debería ser la evaluación en el siglo XXI. La evaluación debe ser una combinación de evaluaciones sentadas y basadas en el desempeño. Esto permitirá a los maestros examinar el pensamiento de los estudiantes en una variedad de formatos (Conley y Darling-Hammond, 2013). La colaboración y el análisis se conectan con el aspecto de la tarea de desempeño de este estilo de evaluación actualizado. Como se ve en “Haciendo visible el pensamiento” de Ron Ritchhart y David Perkins, el aprendizaje y el pensamiento son una experiencia social y es crucial participar en la colaboración para lograr un verdadero aprendizaje. Al hacer que el pensamiento sea visible, los estudiantes pueden construir a partir de las ideas de los demás y crear análisis basados ​​en lo que están pensando y lo que sus compañeros de clase podrían estar viendo. Este tipo de aprendizaje y colaboración apoya específicamente a los estudiantes de ESL. Basándonos en esta investigación, hemos decidido utilizar una aplicación llamada Nearpod que permite a los estudiantes compartir públicamente y desarrollar las ideas de los demás. Además, es importante reconocer que existen otras formas de mostrar comprensión además de la palabra escrita (Love, 2019).

Otro componente crucial de nuestro estudio de lecciones es la conexión de las comunidades. Una forma de construir la conexión de la comunidad es mediante la comprensión de la psicología del racismo. En el libro, “¿Por qué todos los niños negros están sentados juntos en la cafetería? Y otras conversaciones sobre la raza ”, la Dra. Beverly Daniel Tatum se centra en los diferentes niveles de psicología que atraviesan los estudiantes negros en la escuela y en qué se diferencia de los estudiantes blancos. Al poder comprender los diferentes niveles de desarrollo de los estudiantes negros, así como de otros estudiantes de color, los maestros pueden apoyar a los estudiantes de color de una manera más efectiva. Esto es crucial para que los maestros blancos en particular lo entiendan porque, como puede ver en el artículo de Ladson-Billings, "¿Está bien el equipo?" muestra que la mayoría de las identidades de los maestros no se alinean con las identidades de los estudiantes a los que enseñan. Para decirlo sin rodeos, la mayoría de los profesores son blancos. Afirma que “los verdaderos problemas que enfrenta la formación docente son las desconexiones entre los estudiantes, las familias y la comunidad y los docentes y formadores de docentes. Estas desconexiones emanan de diferencias de raza, clase, antecedentes culturales y estatus socioeconómico ”(Ladson-Billings, 2005). Este entendimiento se conecta profundamente con otro trabajo de Ladson-Billings titulado “No es la cultura de la pobreza, es la pobreza de la cultura: el problema con la formación del profesorado” (2006). Esto se conecta con nuestros aspectos clave en torno a la alegría, la resistencia y las dificultades porque estamos tratando de alejarnos del uso de la cultura como una forma de alteridad y ver cómo podemos realmente incorporar estos diferentes aspectos de nuestros estudiantes al espacio del aula. Queremos alejarnos de los modelos de enseñanza tradicionales y ver qué se puede hacer al observar otras formas de aprendizaje en diferentes culturas. Un ejemplo de cómo incorporar otras culturas al aula es utilizar otros idiomas que los estudiantes de su clase podrían conocer. Bettina Love afirma, “reprobar una prueba porque tu idioma se considera inferior comunica un mensaje sobre tu identidad y las ideas de quién es y qué es inteligente” (Love, 2019). Si solo vivimos de la palabra escrita y la lectura en inglés, dejamos de lado una oportunidad increíble para que los estudiantes que hablan otros idiomas se expresen y desarrollen confianza en su aprendizaje. Además, es crucial que los maestros rechacen el asesinato de espíritus. Es nuestra responsabilidad llevar la humanidad al aula y asegurarnos de que cada estudiante sea importante.

Bibliografía

Conley, DT y Darling-Hammond, L. (2013). Creación de sistemas de evaluación para un aprendizaje más profundo. Centro de Stanford para

Política de oportunidades en educación.

Ladson-Billings, GJ (2005, mayo / junio). ¿Está bien el equipo? Diversidad y formación docente. Asociación Americana de Universidades

Universidades para la formación de maestros, 56 (3), 229-234. 10.1177 / 0022487105275917

Landson-Billings, G. (2006). No es la cultura de la pobreza, es la pobreza de la cultura: el problema de la formación docente.

Anthropology & Education Quarterly, 37 (2), 104-109.

Con amor, BL (2019). Queremos hacer más que sobrevivir: la enseñanza abolicionista y la búsqueda de la libertad educativa. Beacon Press.

Ritchhart, R. y Perkins, D. (2008, febrero). Hacer visible el pensamiento. Liderazgo educativo, 65 (5), 57-61.

Schaber, P., Wilcox, K., Whiteside, AL, Marsh, L. y Brooks, DC (2010). Diseñar entornos de aprendizaje para fomentar lo afectivo

Aprendizaje: comparación del aprendizaje en el aula con el aprendizaje combinado. Revista internacional para la beca de enseñanza y aprendizaje, 4 (2), artículo 12.

Tatum, PhD., BD (2017). Por qué están todos los niños negros sentados juntos en la cafetería: y otras conversaciones sobre la raza.

Grupo de Libros de Perseo.